Tradisi Potong Jari dan Honai Suku Dani Lengkap!

Orang Dani punya interaksi perdagangan bersama dengan kumpulan masyarakat terdekat di kurang lebih. Barangan yang diperdagangkan ialah batu untuk mengakibatkan kapak, dan hasil hutan layaknya kayu, gentian, kulit haiwan, dan bulu burung.

Dewan Undang-Undang Kebudayaan

Honai, tempat tinggal tradisional suku Dani, bersaiz agak kecil, berbentuk bulat, berdinding kayu dan beratap jerami. Tapi, terdapat juga tempat tinggal yang berbentuk segi empat tepat. Tempat tinggal model ini dipanggil Ebe’Ai (Honai Wanita).

 

Perbezaan antara Honai dan Ebe’Ai terletak terhadap jantina rakyat. Honai didiami oleh lelaki, manakala Ebe’Ai (Wanita Honai) didiami oleh wanita. Kompleks Honai tersebar hampir di semua pelosok Lembah Baliem yang meliputi kawasan seluas 1,200 km2. Ia berhampiran jalan besar (Dan satu-satunya yang membelah lembah), ke puncak bukit, di kedalaman lembah, juga di bawah naungan tebing gergasi.

 

Tempat tinggal bulat tersebut terlalu kecil agar kita bukan bisa berdiri di dalamnya. Jeda berasal dari permukaan tempat tinggal ke siling sebatas lebih tidak cukup 1 meter. Di dalamnya terdapat tanur yang terletak betul-betul di sedang. Tiada perabot layaknya tilam, almari, atau cermin. Begitu ringkas tetapi bersahaja.

 

Bumbung jerami dan dinding kayu tempat tinggal Honai sebenarnya membawa udara sejuk ke didalam Honai. Jikalau udara terasa amat sejuk, semua tempat tinggal akan dihangatkan oleh asap berasal dari tanur. Bagi suku Dani, asap berasal dari kayu tidak kembali pelik untuk dihisap lama. Sementara pintu terbuka (Dan ia bukan menutup), oksigen mengalir bersama laju.

 

Tidak cuman jadi daerah tinggal yang legal, Honai juga punya pelbagai kegunaan. Aci Honai spesiļ¬k untuk menyimpan ubi dan hasil sawah, homogen bangsal untuk menyimpan padi. Terdapat juga yang khas untuk mewasap mumia. Faedah paling akhir boleh didapati di Kampung Kerulu dan Kampung Aikima, tapak 2 mumia paling terkenal di Lembah Baliem.

 

bentuk honai

Bentuk bulat Honai direka untuk mengelakkan cuaca sejuk atau angin kencang sehingga tempat tinggal simple ini sanggup bertahan selama bertahun-th.

 

Bumbung Honai

Honai punyai bentuk bumbung kon. Bentuk bumbung ini bermanfaat untuk melindungi semua permukaan dinding supaya bukan terkait dinding ketika hujan.

 

Bumbung honai diperbuat daripada susunan bulatan besar yang diperbuat daripada kayu buah simple yang dibakar di atas tanah dan diikat bersama dengan di bahagian atas untuk membentuk kubah. Empat anak pokok juga diikat terhadap aras atas dan menegak untuk membentuk segi empat kecil untuk pendiangan.

 

Epilog bumbung diperbuat daripada jerami yang diikat di luar kubah. Lapisan rumbia yang tebal membentuk bumbung kubah, bertujuan untuk memanaskan bilik terhadap sementara malam. Jerami disesuaikan untuk iklim sejuk. Disebabkan strawnya mudah dan lentur, ia memudahkan Dani membawa dampak bumbung dan rumbia boleh menyerap hentakan gempa bumi, sehinggakan terkecuali berlaku gempa bumi, kebarangkalian tempat tinggal Honai adalah amat kecil.

 

Dinding &Amp; Bukaan

Honai memiliki pintu kecil dan tingkap kecil. Tingkap ini berguna untuk memancarkan cahaya ke di dalam bilik tertutup. Begitu juga Honai yang bukan miliki tingkap, Honai tanpa tingkap biasanya digunakan untuk ibu/wanita.

 

Bila masuk honai ni, agak sejuk dan gelap di di dalam kerana tiada tingkap dan hanyalah satu pintu. Pintunya pendek supaya terpaksa membongkok untuk memasuki tempat tinggal Honai. Terhadap sementara malam memakai lampu kayu barah di Honai bersama menggali tanah di dalamnya sebagai dapur, tidak cuman menyalakan arang ia juga berfaedah untuk memanaskan badan. Apabila mereka tidur, mereka bukan kenakan katil bayi atau tilam, mereka ditutup bersama rumput kering yang dibawa berasal dari taman atau padang. Biasanya mereka menggantikannya apabila udah amat lama kerana terdapat segudang kutu babi.

 

Ketinggian

Tempat tinggal Honai punyai ketinggian 2.5-5 meter bersama dengan diameter 4-6 meter. Tempat tinggal Honai didiami 5-10 orang dan biasanya tempat tinggal ini terbahagi kepada 3 bangunan berasingan. Satu bangunan digunakan untuk berehat (Tidur). Bangunan kedua adalah untuk daerah makan bersama dengan yang kebiasaannya mereka makan bersama dengan dan bangunan ketiga untuk kandang lembu terutamanya khinzir. Tempat tinggal Honai juga biasanya terbahagi kepada 2 taraf. Taraf bawah dan taraf satu disambungkan bersama dengan tangga yang diperbuat daripada buluh/kayu. Biasanya lelaki tidur di dalam bulatan di taraf bawah, bersama dengan kepala di sedang dan kaki di tepi luar, begitu juga cara wanita tidur di taraf satu. Didalam undang-undang budaya Honai, lelaki dan wanita (Terhitung kanak-kanak) bukan boleh tidur di area yang mirip terhadap era yang mirip, iaitu pantang larang.

 

Kegunaan Honai

Tempat tinggal Honai punyai faedah hos yang lain:

 

* Sebagai daerah tinggal

* Daerah menyimpan senjata perang

* Daerah mendidik dan menasihati anak lelaki sehingga jadi insan yang berfungsi di era hadapan

* Area untuk merancang atau menyusun taktik peperangan untuk berjaya di dalam pertempuran atau peperangan

* Daerah menyimpan alatan atau simbol daripada budaya Dani yang udah diamalkan semenjak sekian lama

 

Falsafah Honai

Falsafah binaan Honai yang berbentuk bulat ialah:

 

* Bersama dengan perpaduan dan kesatuan yang tertinggi kami mengekalkan budaya yang sudah dipertahankan oleh nenek moyang kami semenjak dahulu supaya kini.

* Bersama dengan kekal di dalam satu honai, kami satu hati, satu fikiran dan satu matlamat didalam menyiapkan sesuatu kerja.

* Honai adalah lambang keperibadian.

 

Bahan

Norma suku atau orang Dani dan Yali didalam membina Honai ialah mereka melacak kayu yang kukuh dan boleh bertahan lama atau bertahun malah ratusan tahunan. Bahan-Bahan yang digunakan adalah layaknya berikut:

 

* Kayu besi (Oopihr) digunakan sebagai tiang penyangga pusat Tempat tinggal Honai

* Kayu buah besar

* Kayu batu terbesar

* Kayu buah simple

* Alam Semesta (Mbore/Pinde)

* Tali

* buluh

* Papan yang dikupas

* Papan alas dan lain-lain.

 

Undang-Undang Budaya Menghormati Nenek Moyang

Untuk menghormati nenek moyang mereka, Dani mencipta simbol nenek moyang yang dipanggil Kaneka. Tidak cuman tersebut, keadaan Kaneka Hagasir adalah upacara kerelijian untuk kesejahteraan keluarga masyarakat dan untuk memulakan dan menamatkan peperangan.

 

Tradisi Pangkas Jari

Terdapat segudang cara untuk tunjukkan kesedihan dan ucapan takziah kepada pakar keluarga yang sudah meninggal global. Ia mengambil jaman yang lama untuk mengembalikan kesakitan kehilangan tersebut. Tetapi, berbeza bersama dengan Dani, mereka melambangkan kesedihan kerana kehilangan pakar keluarga yang meninggal global. Tidak sahaja bersama dengan menangis, namun bersama dengan memotong jari. Sekiranya tersedia pakar keluarga atau saudara terdekat yang meninggal global layaknya suami, isteri, bapa, ibu, anak dan adik-adik, si Dani diwajibkan memotong jari. Mereka berpendapat bahawa memotong jari adalah simbol kesakitan dan kesakitan seseorang yang kehilangan pakar keluarga. Mutilasi jari juga boleh ditakrifkan sebagai bisnis mengelakkan ‘Berulang’ musibah yang udah meragut nyawa seseorang didalam keluarga yang ditinggalkan.

 

Mapa tersebut Jari Pangkas?

Bagi suku Dani, jari boleh ditakrifkan sebagai lambang keharmonian, kesatuan dan kuasa didalam diri manusia dan sesebuah keluarga, meskipun didalam menamakan jari yang tepat terhadap tangan manusia cuman menyebut satu wakil keluarga iaitu ibu jari. Tetapi, kecuali diperhatikan perbezaan bentuk dan panjang tiap-tiap jari, ia miliki daya kesatuan dan kebersamaan untuk meringankan segala beban kerja manusia. Jari-Jemari bekerjasama membina kuasa agar tangan kami mampu bermanfaat bersama dengan paripurna. Kehilangan tidak benar satu segmen sahaja boleh memicu tangan kami bukan laksanakan tugasnya secara optimum. Memang sahih kecuali keliru satu medan hilang, maka komponen kebersamaan hilang dan kuasa berkurangan.

 

Hujah lain ialah “Wene opakima dapulik welaikarek mekehasik” atau panduan asas hidup dengan didalam satu keluarga, satu suku, satu honai (Tempat tinggal), satu suku, satu nenek moyang, satu bahasa, satu sejarah/asal usul, dan seterusnya. Kebersamaan benar-benar berarti bagi rakyat dataran tinggi sedang Papua. Sedih dan sakit hati yang mendalam orang yang kehilangan pakar keluarga, semata-mata akan sembuh apabila luka di jari udah sembuh dan bukan sakit ulang. Kemungkinan karena itulah rakyat pergunungan Papua pangkas jari jemari keluarga yang mati.

 

Tradisi pangkas jari di Papua sendiri dikerjakan didalam pelbagai cara, daripada memakai benda tajam layaknya pisau, kapak, atau parang. Aci pun buat macam ni bersama gigit buku jari hingga patah, ikat bersama dengan tali agar salur darah terhenti dan buku jari mati, lantas pangkas jari. Tidak cuman tradisi pangkas jari, di Papua juga terdapat tradisi yang diterapkan di dalam upacara berkabung. Tradisi itu merupakan tradisi mandi lumpur. Mandi lumpur dikerjakan oleh pakar atau kumpulan didalam tempoh jaman eksklusif. Mandi lumpur miliki makna bahawa tiap tiap orang yang mati udah lagi ke global. Manusia bermula berasal dari tanah dan ulang ke bumi. Sebagian sumber mengatakan bahawa tradisi memotong jari terhadap era ini hampir ditinggalkan sepenuhnya. Sporadis orang melakukannya hari ini kerana dampak reliji yang mula berkembang di kurang lebih dataran tinggi sedang Papua. Tapi kami masih boleh menemui segudang jenazah lelaki dan wanita tua yang terputus jari implikasi tradisi ini.